tag:blogger.com,1999:blog-87220617155195951992024-03-14T11:10:38.972-07:00entrevozes“Primeiramente différance , remete ao movimento (ativo e passivo) que consiste em diferir, por retardo, delegação, adiamento, reenvio, desvio, prorrogação, reserva.” (DERRIDA, 2001)Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-52021733777061143532010-06-29T13:12:00.000-07:002010-06-29T13:33:10.874-07:00imagens - ressonâncias<div style="text-align: justify;">As fotos que seguem expressam esta ultima ida a São Gonçalo Beira Rio, momento que foi possível compor diálogos devolutivos e concretizar sentidos referente a experiência qualitativa, quando o cuidado ético com a a voz do Outro é a própria função do pesquisador, se tornando articulador cotidiano e interlocutor para com o encontro de textos externos. </div><div style="text-align: justify;">O pesquisador não se movimenta acima ou atrás, mas ao lado, com o Outro. Se coloca na iminência tênue das ligações hibrídas e dos seus objetos. A pesquisa articula mão ético - políticas. </div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-26480125664126849682010-06-29T13:06:00.000-07:002010-06-29T13:11:08.735-07:00sentido<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuJtvqHKz5OMewVM439MgUamXPgtmC3yLK_sxOQiUlHwlfVwEqlYIHl2aLUYvumN8tsCJf86bWR1YF8NAEVG94zmlRpaiDOytj9Wy-UUvCQ20YIv-XC6KIAkyvQdrYu0hwqIZu4sbDSKYO/s1600/DSC07013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuJtvqHKz5OMewVM439MgUamXPgtmC3yLK_sxOQiUlHwlfVwEqlYIHl2aLUYvumN8tsCJf86bWR1YF8NAEVG94zmlRpaiDOytj9Wy-UUvCQ20YIv-XC6KIAkyvQdrYu0hwqIZu4sbDSKYO/s320/DSC07013.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488289766128391586" /></a>o sentido molda palavras, fumaça que se concretiza. Compõe partituras do absurdo. O Outro refaz seu próprio tecido.Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-83261851384035977662010-06-29T13:02:00.000-07:002010-06-29T13:05:40.537-07:00alguem<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwrBwzwAJfrokzRqChFMhbUG2rWf82QDpKbQQk-8pMahNoq_eoygR4a6FiCeE_gzj6zK0rmLqU22uto5chf4MdRSsf9TDWKM6rayVQX0wcDSP2tphJ0HRpzjoKiO3xY9PdwPLbOfXyuzbZ/s1600/DSC06984.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwrBwzwAJfrokzRqChFMhbUG2rWf82QDpKbQQk-8pMahNoq_eoygR4a6FiCeE_gzj6zK0rmLqU22uto5chf4MdRSsf9TDWKM6rayVQX0wcDSP2tphJ0HRpzjoKiO3xY9PdwPLbOfXyuzbZ/s320/DSC06984.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488289014138780610" /></a>no canto os objetos lembram humanos.Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-72408464748058617482010-06-29T12:56:00.000-07:002010-06-29T13:01:35.284-07:00formas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9hFa1Ra4tpl2GK0TrnjZxz1UzaTX3Y2xdnac036Qy1DfwyIHj0mo7mSJl03_C6gAPilgtJXefFcZ6mLeJe74iYXqDnOvJSdiJGzE5wlOBPecZpOOryZtAeUdpiZ0AOJVuowVFWDrQBfV/s1600/DSC06998.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9hFa1Ra4tpl2GK0TrnjZxz1UzaTX3Y2xdnac036Qy1DfwyIHj0mo7mSJl03_C6gAPilgtJXefFcZ6mLeJe74iYXqDnOvJSdiJGzE5wlOBPecZpOOryZtAeUdpiZ0AOJVuowVFWDrQBfV/s320/DSC06998.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488287293579743746" /></a>o presente remete o que prossegue, formas temporais desenha espaços manuais.Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-41199179596392691642010-06-29T12:46:00.000-07:002010-06-29T12:54:47.260-07:00movem - se<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg998wwuFJzrVKr7qYlbfU0rnMjq0CeNyhmpDCFOeFGxaP1BNdqwLM_bdLg_ABGpTLIaFSYK_OtV2rAmFVgm0CdQrcBCRcgW21QX0Xrr6GGlqbEjNy3GC8HBLTC88jFAHrOZtqqW_e43tAD/s1600/DSC06981.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg998wwuFJzrVKr7qYlbfU0rnMjq0CeNyhmpDCFOeFGxaP1BNdqwLM_bdLg_ABGpTLIaFSYK_OtV2rAmFVgm0CdQrcBCRcgW21QX0Xrr6GGlqbEjNy3GC8HBLTC88jFAHrOZtqqW_e43tAD/s320/DSC06981.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488284958632011698" /></a>Na loja os movimentos se compõem como expressões cotidianas.Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-35703513470621916712010-06-29T12:40:00.000-07:002010-06-29T12:55:20.785-07:00santos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RUzod2HJNp_rFRcNocb8aDbU-vKyGpJVsbL50hU2mhFxOXaOH-B7fCYXI5o34QeDkmKqnhkLUDoJo6N6dR_XF9d43BgP200I8T1pyV6njGVy-YtmVFkVodvkgrjLs_fj3cDL89YRH7W1/s1600/DSC06972.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RUzod2HJNp_rFRcNocb8aDbU-vKyGpJVsbL50hU2mhFxOXaOH-B7fCYXI5o34QeDkmKqnhkLUDoJo6N6dR_XF9d43BgP200I8T1pyV6njGVy-YtmVFkVodvkgrjLs_fj3cDL89YRH7W1/s320/DSC06972.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488283555214783506" /></a>São Gonçalo Nossa Senhora São Francisco: emendas da profundidade.Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-35942602350771902712010-06-29T12:35:00.000-07:002010-06-29T12:55:54.294-07:00o campo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi06dZzIsdJs_TPnwkptucbtOmyYpLOu5gC-bqpa-pgaL9y6ZC6HQxyUmsjn_NUNECOKZIPRATQDbIDg-sFLnEwBqzxaB3n7n-29NRRU1xj_5oOV8hi4LKgriW9yAaAqEsVkJAUAEYA4Dy/s1600/DSC06960.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi06dZzIsdJs_TPnwkptucbtOmyYpLOu5gC-bqpa-pgaL9y6ZC6HQxyUmsjn_NUNECOKZIPRATQDbIDg-sFLnEwBqzxaB3n7n-29NRRU1xj_5oOV8hi4LKgriW9yAaAqEsVkJAUAEYA4Dy/s320/DSC06960.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488282057380602098" /></a><br /><div>O campo entre - casas, o invisível que transpira aos olhos permitidos. Os fundos que circulam vozes fundamentais.</div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-88198938808789461132010-03-03T10:43:00.001-08:002010-03-03T10:51:17.229-08:00leituras poéticas: narrativas em São Gonçalo Beira Rio.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz6-sYFLCpwgN2V8KO2a-bx9ENXQBvNeC7PUO1jafALan_SG7Ueiw3U_uFrafi6ljWw7q2JUiQIzdW2jxDIZiaxHfMIVwO1Q3C_f2vIJrmsJQ5iWPY6geoxnrM5vdg45iahj4hT0yupdvu/s1600-h/DSC05604.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz6-sYFLCpwgN2V8KO2a-bx9ENXQBvNeC7PUO1jafALan_SG7Ueiw3U_uFrafi6ljWw7q2JUiQIzdW2jxDIZiaxHfMIVwO1Q3C_f2vIJrmsJQ5iWPY6geoxnrM5vdg45iahj4hT0yupdvu/s320/DSC05604.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444480771604014690" /></a><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Os dois textos que seguem foram produzidos em 2008, e fazem parte da experiência qualitativa construída com a pesquisa em São Gonçalo Beira Rio. Textos que configuram leituras do e no cotidiano.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right">Se desejamos que nossa pesquisa seja respeitada do ponto de vista histórico, é preciso que evitemos usar de forma superficial a língua destes atores em nossa próprias explicações (LATOUR, 1994).</p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-15011461822612749242010-03-03T10:40:00.000-08:002010-03-03T10:41:34.681-08:00o tecido temporal<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O Cuipé delineia o barro, faz junções contundentes, como a expressão do peso, da força em se levantar. A cerâmica ganha altura, ganha espessura e uma pele lisa. Cada instrumento é uma estratégia, um fazer diante, e junto ao barro, que tem na conseqüência mundo, a coisa cerâmica. O silêncio é ouvido. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Cada casa traz seu reservatório de instrumentos, são os mesmos, as funções também. Alguém conta para alguém, todos ficam sabendo, um novo instrumento aparece. A noticia é espalhada, corre por linhas invisíveis do lugar, a cerâmica exibe maior força, é pertinente como manifesto e resistência. Uma arma revestida de barro, protege, sorri para si, e tenta conversar como de fora. Os conflitos aparecem. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> A esponja molha com água a peça que vai se formando. Um ponto conhecido é alcançado, agora o barro prossegue por mãos de silêncio, amassada pelo barro, pelo fogão a lenha, a inchada e por imagens novas (conceitos e aviões). Água, barro e pele. Figuras que compõe uma estética da natureza, esta figura performática, de tecnologia e de sangue que escorre como vida pulsante. A natureza não é pura. É um vivido conflitante, vida para os mais íntimos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O Cuipé hoje é de plástico (retirado do capacete automobilístico), ontem era de cabaça. O plástico dura mais. O tempo é mais veloz. O mercado volta os olhos para a cerâmica, ou o que dizem ser tradicional, um novo movimento se forma. Rostos alegres e tristes constroem uma paisagem subjetiva (desejo-crença, para os deleuzianos). O acabamento da peça é feito pela tampa de caneta marca texto. A cerâmica pronuncia uma voz que dialoga com o de fora. Uma expressão de como este lugar hoje se movimenta, uma família com novos vizinhos, alguns gostam, outros não, mas vem a necessidade da comunicação. Valores inflam o peito de muitos, e escurece a visão por raiva de outros. Estão cansados da exploração. Hoje dizem mais não dizem, como armamento no plano da língua (fala cotidiana com o “outro”).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Yan Chaparro - 2008</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:187.5pt"><b><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:187.5pt"><b><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></b></p>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-27183327357458677702010-03-03T10:23:00.000-08:002010-03-03T10:52:18.713-08:00corpos que dançam<span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman';"><b><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:187.5pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> O barro é pintado com o Tauá, sua coloração avermelhada ou branca, permite um colorido particular, a cerâmica lembra coisas que acontecem no cotidiano, como um baile, como os bichos, como a casa ou mesmo como a pessoa dali. Quando alguém constrói uma peça, o corpo se contorce, seu movimento fica preenchido por dizeres manuais, para a permissão de algo como estado de coisa.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><b></b></span></span></span></p><b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; display: inline !important; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> A cerâmica fica ao lado de uma pessoa do lugar, a semelhança é nítida, quase uma simetria, não aparentemente física, mais de desejo, de crença, de dizer sobre o movimento feito, de habitar. Lugar que habita o sujeito, como um diálogo que se movimenta na constância da modificação e da repetição. A cerâmica ganha uma vida significante, muitas mãos passam por ela, uma família inteira. Fica pronta, o personagem reage a sua concretude, o sentido de se contorcer é sinuoso, o movimento é como uma dança espontânea, “o barro sou eu” é aquilo que enxergo nos olhos do outro, e de um eu que é parecido comigo (me afirmo como um irmão), mesmo sendo diferente.</span></span></p></b><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> Os olhos são receosos. Cada afirmativa é camuflada como uma rasteira, lembrando uma ingênua pergunta (astucia), o sorriso aparece pela mesma concretude do personagem. O prazer é real, a ironia e artimanha também. As mãos, quando a cerâmica esta sendo criada, lembram passos que vão de um lado para o outro, com objetivos que se encontra (faz algo importante), o suspiro é inevitável, e a fala é o final, na verdade o amanhã e o ontem ao mesmo tempo, como imagens cortantes. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> As casas não possuem muros. A dança não é inteira pela frente, os movimentos levantam uma poeira, que escondem imagens do corpo que também dança. Talvez mais alucinante e denso. E às vezes estas imagens aparecem junto a outras, quando é necessário. A cerâmica vem de muito tempo, não por um aspecto linear, mas por um dizer inventado, o tempo é como uma voz bem pronunciada ao entendimento de quem quer ouvir, às vezes é como um grito movido por um silêncio fatal. Lembro do nome resistência. O tempo é um jogo político, é a re-significação constante da memória, esta que coloca os pés no chão.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> Um dia me perguntaram “porque você escreve </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">sujeito-lugar</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">?” demorei a responder, pois não sabia. Um dia encontrei a mesma voz que me perguntou. Falo sujeito-lugar, pois me refiro a um sujeito que está diluído ao mundo que o envolve, e corta a todo instante a pele deste, sabendo que o sujeito também corta a pele do mundo. A dança que vejo na cerâmica, a imagem que trago, diz sobre uma dança, relação interpessoal comunitária para uns. Cerâmica que é a construção de objeto, que é fala de e por um lugar, pois ao construir um objeto, esta se construindo no mundo, e este objeto, o ajuda a construir sua imagem neste mundo, um suporte talvez. Mas sim, uma arte. Sujeito.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%;tab-stops:0cm"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Yan Chaparro - 2008</span></p></b></span>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-18191643375788922242010-02-18T12:26:00.000-08:002010-02-18T14:50:24.655-08:00São Gonçalo - Beira Rio: apresentação<div style="text-align: justify;">Bairro que tem mais de 280 anos e que traz na sua composição de mundo vivido a importância primordial da arte da cerâmica, construída por pessoas que trazem na sua teia de vida uma arte vinculada ao seu movimento histórico, cultural e familiar. Estar em São Gonçalo Beira Rio é se aproximar de um tempo diferente, de falas diferentes, que propõem um outro olhar para o que chamamos de mundo. A cerâmica é objeto vivo de extrema delicadeza e profundidade, pois cada figura estética não foge ao chão, e se comunica e negocia com muitos outros que passam por este lugar. Não é possivel falar muito deste lugar, pois ele mesmo já diz o que é. É necessário pisa-lo e senti-lo. Parafraseando Certeau quando diz que se perguntarmos a Beethoven para explicar sua musica, ele iria toca-la novamente. </div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-819774152989298532010-02-17T14:32:00.000-08:002010-02-18T12:44:56.595-08:00SÃO GONÇALO - BEIRA RIO<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">As fotos que seguem são desenhos narrativos que configuram estalos delicados da relação, experimentação e vivência em São Gonçalo Beira Rio, aspecto importante para a construção da pesquisa de mestrado denominada como "O centro que vem até aqui: um estudo heurístico em desenvolvimento local"*. Fotos que formam um tecido cotidiano do estar com o campo, de encontro com as artimanhas do lugar (espaço - tempo), emergindo discussões sobre cultura e diferença. Como Bhabha diz </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">“indeterminismo” é a marca do espaço conflituoso mas produtivo, no qual a arbitrariedade do signo, do esforço de significação cultural emerge no interior das fronteiras reguladas do discurso social”</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> (BHABHA, 2007), um esforço que define ao intelectual uma posição ético - político. Fica aqui um pouco do que foi possível escutar da particularidade de São Gonçalo Beira Rio.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">*pesquisa em desenvolvimento local construída a partir de narrativas vivenciadas no bairro São Gonçalo Beira Rio, que se encontra na cidade de Cuiabá em Mato Grosso. Bairro que traz como posição política, cultural, economia e artística, a dança, suas festas e a cerâmica. Esta pesquisa traz a cerâmica e o cotidiano como objetos centrais do e com o campo.</span></span></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-10123584568043091912010-02-17T14:25:00.001-08:002010-02-18T07:16:42.875-08:00São Gonçalo - Beira Rio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguWkcnI1Y6AKbPqITNY2Oxz3OK3sOVO2Aak2OatAMrQK-zjKvkDmVng8-8RBu8hWJriXkqoBDGJYyZ_zyiueQmBWZ7Cw9iHUGavjp2WXyuUGF3_2m2hNQod2d1AWIFVpKQhcREgfFIBcEz/s1600-h/DSC05622+(2).JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguWkcnI1Y6AKbPqITNY2Oxz3OK3sOVO2Aak2OatAMrQK-zjKvkDmVng8-8RBu8hWJriXkqoBDGJYyZ_zyiueQmBWZ7Cw9iHUGavjp2WXyuUGF3_2m2hNQod2d1AWIFVpKQhcREgfFIBcEz/s320/DSC05622+(2).JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439342448664971474" /></a><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">"a dança"*</div><div style="text-align: center;">2009</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">*foto retirada na loja da associação, cerâmica do ceramista Ozil.</span></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-56069803264608068712010-02-17T14:18:00.000-08:002010-02-18T07:18:31.495-08:00São Gonçalo - Beira Rio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWsnq9HoXJatQRXSR4x8zfwN2nMbf9wrW8bsuAgN6kf499vr55DEOVRzjMx09PhLEX0VWNJUvTANU6sbkHt6X8FOxNb8I-MIJ9zCtkU3i7ZyabM7-s1fdKoP72Sba375gT9ht-imLeQRVs/s1600-h/DSC06721+(2).JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWsnq9HoXJatQRXSR4x8zfwN2nMbf9wrW8bsuAgN6kf499vr55DEOVRzjMx09PhLEX0VWNJUvTANU6sbkHt6X8FOxNb8I-MIJ9zCtkU3i7ZyabM7-s1fdKoP72Sba375gT9ht-imLeQRVs/s320/DSC06721+(2).JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439341155414755586" /></a><br /><div style="text-align: center;">"ceramista"*</div><div style="text-align: center;">2009</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">*foto retirada na frente da casa de uma ceramista, na rua que beira o rio Cuiabá.</span></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-46055149745479795432010-02-17T14:14:00.000-08:002010-02-18T07:20:15.025-08:00São Gonçalo - Beira Rio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1e0PpFq8lZJPfJcbRVSy825kcP1LQvldnGTOiQC2pY_cG2OaiOhyphenhyphenCROTD8FG9c9g_Q9UuQ0v53N2P73z1K6mYY4PHCududhxzbyoHGHG52Rz3wPu85uq3oB0SiLoWuQEo3MP4Tn3j6YTJ/s1600-h/DSC05823.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1e0PpFq8lZJPfJcbRVSy825kcP1LQvldnGTOiQC2pY_cG2OaiOhyphenhyphenCROTD8FG9c9g_Q9UuQ0v53N2P73z1K6mYY4PHCududhxzbyoHGHG52Rz3wPu85uq3oB0SiLoWuQEo3MP4Tn3j6YTJ/s320/DSC05823.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439339809954374226" /></a><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">"a festa"*</div><div style="text-align: center;">2009</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">*foto retirada do mastro de São Gonçalo a frente da igreja, um dia após a festa de São Gonçalo.</span></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-73928750957961778282010-02-17T14:12:00.001-08:002010-02-18T07:22:16.758-08:00São Gonçalo - Beira Rio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggw8Yc1rp2wUO7O-_wE1ETmDNSLqWLCd3XqO0N44on27ke0N-6pFVPaH9voDYN3d30rqsD7UQ8BB9QfVJTfxvk9zIWkc4-hGuGNdtUPee25LJiOMLOQ-ufZAnD_mSTioe_BiMjXkprAP3r/s1600-h/DSC05542.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggw8Yc1rp2wUO7O-_wE1ETmDNSLqWLCd3XqO0N44on27ke0N-6pFVPaH9voDYN3d30rqsD7UQ8BB9QfVJTfxvk9zIWkc4-hGuGNdtUPee25LJiOMLOQ-ufZAnD_mSTioe_BiMjXkprAP3r/s320/DSC05542.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439339113302929730" /></a><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">"próprio"*</div><div style="text-align: center;">2009</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">*foto retirada de dentro da loja da associação, visualizando a janela que mostra a torre da igreja.</span></div>Yan Leite Chaparrohttp://www.blogger.com/profile/15651927056931380012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722061715519595199.post-35184533175031016442010-02-17T13:57:00.001-08:002010-02-18T07:28:25.577-08:00São Gonçalo - Beira Rio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigrT8VDa7tUxG8kqK1Utg7RbbYafJE6Hnkznp9dzzvxbYry1WjJt7aNFX4cQPKmOPwpBPPuAGBJTBOymcH7DDD_ve0HEk4kTLNSBOM-M1DNm-6cduzVg-ku6cMvqUka7vcCFx0W34sllTd/s1600-h/DSC04754+(2).JPG"><img style="display:block; 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